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Église Saint-Nizier de Lyon à Lyon 2ème dans le Rhône

Patrimoine classé Patrimoine religieux Eglise gothique

Église Saint-Nizier de Lyon

  • 5 Place des Cordeliers
  • 69002 Lyon 2e Arrondissement
Église Saint-Nizier de Lyon
Église Saint-Nizier de Lyon 
Église Saint-Nizier de Lyon 
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Église Saint-Nizier de Lyon 
Église Saint-Nizier de Lyon 
Crédit photo : Groumfy69 - Sous licence Creative Commons
Propriété de la commune
69000 Lyon, 5 Place des Cordeliers

Frise chronologique

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
500
600
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
Ve siècle
Fondation de la basilique primitive
1252
Bulle d'Innocent IV
1306
Création du chapitre canonial
1481
Achèvement du clocher nord
XIVe–XVe siècles
Reconstruction gothique flamboyante
1562
Pillage par les huguenots
1791
Arrestation de Jacques Linsolas
1840
Classement Monument Historique
1885
Installation de l’orgue Merklin
1975
Occupation par des prostituées
2022
Béatification de Pauline Jaricot
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Eglise Saint-Nizier : classement par liste de 1840

Personnages clés

Saint Nizier - Évêque de Lyon (VIe siècle) Patron de l’église, inhumé dans la crypte.
Jacques Linsolas - Prêtre réfractaire Arrêté en 1791 pour prédication illégale.
Pauline Jaricot - Béatifiée en 2022 Fondatrice de l’Œuvre de la Propagation de la Foi.
Frédéric Ozanam - Fondateur des Conférences Saint-Vincent-de-Paul Marié à Saint-Nizier en 1841.
Antoine Coysevox - Sculpteur (XVIIe siècle) Auteur de la statue de la Vierge à l’Enfant.
Joseph-Hugues Fabisch - Sculpteur (XIXe siècle) Auteur des statues de la façade.

Origine et histoire de l'Église Saint-Nizier

L'église Saint-Nizier, située place Saint-Nizier dans le 2e arrondissement de Lyon, est un monument religieux majeur de la ville. Dédiée à Nizier, évêque de Lyon au VIe siècle, elle est attestée dès le Haut Moyen Âge. Son importance grandit avec l’essor politique et économique de Lyon après l’an mille, créant des tensions avec la cathédrale Saint-Jean. L’édifice actuel, reconstruit aux XIVe et XVe siècles en style gothique flamboyant, remplace une basilique plus ancienne dont les origines remontent peut-être à un temple romain dédié à Attis ou à un cimetière antique.

La reconstruction gothique s’étale du XIVe au XVe siècle, avec des interruptions dues à la peste de 1348 et aux conflits de la guerre de Cent Ans. Le clocher nord, achevé en 1481, abrite une horloge médiévale toujours en fonction. L’église devient un symbole de la bourgeoisie lyonnaise, opposée aux élites cléricales de Saint-Jean. Son architecture, marquée par des voûtes audacieuses et une façade composite (gothique, Renaissance et néogothique), reflète cette rivalité. La crypte, datant du Ve siècle, conserve des mosaïques du XIXe siècle évoquant les martyrs de Lyon.

Au XVIe siècle, Saint-Nizier est pillée par les huguenots, puis restaurée. Elle abrite des œuvres d’art notables, comme une statue de Coysevox et des vitraux de Lucien Bégule. Classée monument historique en 1840, elle subit des dégradations pendant la Révolution, servant même de dépôt de farine. Au XIXe siècle, des restaurations néogothiques achèvent la façade et ajoutent le clocher sud. L’église reste un lieu de culte actif, marqué par des événements comme l’occupation par des prostituées en 1975.

L’intérieur se distingue par ses voûtes élancées, son maître-autel en marbre et ses stalles du XIXe siècle. L’orgue Merklin (1885), innovant pour son système électro-pneumatique, est aujourd’hui inutilisable. Parmi les figures liées à l’église, on compte Pauline Jaricot, béatifiée en 2022, et Frédéric Ozanam, fondateur des Conférences Saint-Vincent-de-Paul. La crypte, accessible depuis la nef, conserve des mosaïques représentant les origines chrétiennes de Lyon.

Saint-Nizier incarne aussi les tensions sociales lyonnaises, comme en 1791, quand le prêtre réfractaire Jacques Linsolas y est arrêté après une prédication controversée. Au XXe siècle, elle devient un symbole de résistance, comme lors de l’occupation de 1975 par des prostituées dénonçant les violences policières. Aujourd’hui, elle reste un lieu de culte et de patrimoine, animé par la Communauté de l’Emmanuel depuis 1996.

Liens externes

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